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여섯째, 수행풍토를 조성하고 사회교화 사업의 외연을 확대 하겠습니다. 불교는 두 가지 대의(大意)를 가지고 있습니다. 하나는 수행을 통한 지혜의 완성으로 열반에 이르는 길이요, 다른 하나는 수행으로 터득한 지혜를 실천하여 중생들로 하여금 안심입명(安心立命)에 들게 하는 것입니다. 이 같은 자리(自利)와 이타(利他) 정신은 수레의 두 바퀴와 같아서 어느 것 하나 소홀히 할 수 없지만 궁극적으로 응화(應化)의 본원(本願)은 역시 중생구원에 초점이 맞추어져 있다는 사실을 말해주는 것입니다. 번뇌 없는 해탈이 불가능 하듯이 중생 없는 부처는 의미가 없습니다. 근래에는 승가의 질서가 혼탁하고 출가정신이 변질되어 수행자다운 수행자를 만나기 어렵고 그렇다고 사회교화에 적극적으로 나서는 보살행자도 보기 드문 현실입니다. 승려는 불교신앙의 사표(師表)이자 만인의 스승으로 수행을 빙자하여 중생의 고통과 세상의 불의(不義)를 외면하거나 반대로 지나친 사회활동에 집착한 나머지 수행을 소홀이 한다면 이 또한 수행자의 정도(正道)라 할 수 없을 것입니다. 존경하는 종도 여러분! 21세기의 시대정신은 변화와 혁신이며, 우리종단의 대명제는 종단 중흥입니다. 만시지탄의 감이 없지 않지만 이제 우리는 자생적 힘을 기르고 수준과 품격을 드높여 제자리를 찾아가려는 부단한 노력을 기울여야 합니다. 재 창종의 정신으로 종단 프레임을 과감하게 바꾸고 환골탈태(換骨奪胎)하는 근본적인 변화를 추구하여 불지종가(佛之宗家)의 역량과 위의(威儀)를 겸비한 한국불교 중심 종단으로 우뚝 서야 합니다. 전시한 종책 방향의 대강은 과감한 변화와 혁신을 이루어 우리 자리를 찾아가기 위한 종단 중흥의 시금석(試金石)이며, 이는 선택의 문제가 아니라 반드시 실현해야 할 필수조건인 것입니다. 종단은 종도가 주인이며, 종단을 대표하는 총무원장은 종단의 공복(公僕)으로 종단 발전은 오직 주인인 종도의 책임이며, 총무원장 한 사람의 의지와 노력만으로 종단 중흥이 이룩되는 것은 더더욱 아닙니다. 태고종도는 종단 주권자로서 주인정신을 발휘하여 안으로 잠자고 있는 의식을 스스로 깨워 일으켜야 합니다. 그릇된 편견에 치우친 나머지 현실에 안주하여 변화를 두려워하거나 주저하며 그냥 이대로 가기를 원한다면 강자만이 살아남는 냉혹한 경쟁 사회 속에서 어쩌면 멀지않은 장래에 종단 존립마저 위태로운 상황에 직면할지도 모릅니다. 소납은 앞으로 사명감을 가지고 종도의 눈높이에서 종도들과 더불어 소통의 장을 넓히고 정의와 상식에 기반한 합리적이고 민주적인 열린 종무행정을 추진함으로써 법과 원칙이 바로 서고 질서가 살아 숨쉬며, 인애(仁愛)와 화합으로 하나 되는 선진종단으로 거듭 나는데 최선을 다하겠습니다. 한 가지 첨언의 말씀은 소납이 총무원장으로 재임하는 이상 어떠한 경우라도 규범과 상식에 어긋나는 부당한 종무처리로 갈등을 유발하거나 종도들을 실망시키는 일이 결코 없을 것임을 분명히 약속드립니다. 재임기간 동안 대과(大過)없이 소임을 마치고 종도들의 흔연한 환송을 받으며 퇴장하는 성공한 총무원장이 되도록 마음을 열고 진심을 모아 적극 협조해 주실 것을 간곡히 당부 드립니다. 우리 모두 손을 마주잡고 대동단결하여 화생(和生)과 개운(開運)의 새 역사를 함께 써 나갑시다. 종도 여러분께 불 • 보살님의 가피가 충만하시기를 기원하면서 취임사에 갈음하고자 합니다. 대단히 감사합니다! 불기 2561년 9월 28일 제 26대 총무원장 편 백 운 | 
