원로회의 의원 역임-종단원로 품격과 위상제고에 총력 
원로회의 개원 기념사진(2002년)
남파당 정수 대종사는 중앙종회의장을 역임하고 2001년에는 김제 혜봉사 조실로 추대 됐다. 2002년에는 원로회의 의원에 추대됐으며, 2004년에는 태고종 초대 승정원장에 추대되어 2020년 열반하실 때 까지 3임 중에 있었다. 2004년 대종사 법계가 품수되기도 했다. 뜻있는 종도들은 남파당 정수 대종사는 차기 종정 물망에 오를 분이었다고들 했다. 남파 대종사는 일찍이 내장사에서 매곡선사를 은사로 출가하여 내외전을 두루 섭렵하고 사교입선하여 화두를 들기도 했다. 말사 주지를 맡아서는 전법포교에 최선을 다했고, 태고종 전북교구에서는 종무원장과 지방종회의장을 역임하셨다. 종단 중앙 무대에서는 종회의원을 거쳐서 종회의장 원로회의 의원 승정원장에 까지 올라서 종단의 지도자로 계셨다. 안타깝게도 종단이 안정된 것을 보지 못하고 원적에 드신 것이 못내 아쉬울 뿐이다. 남파당 정수 대종사는 「남파집」 발간사에서; “나무도 뿌리가 있고 물도 근원이 있으며 인생은 시조가 있다. 나무는 뿌리가 견고하여야 가지와 잎이 무성하고 물은 근원이 깊어야 멀리 흘러 바다에 이른다. 우주만법의 진리를 크게 깨달으신 석가세존으로부터 계계승승 수 천 년 세월을 지나오면서 천지만엽으로 갈라져 여러 종단과 여러 문도로 이름 하여 모음을 하고 있으니 일불제자임은 틀림없으나 원근친소의 분별이 있기 마련이다.”라고 하시면서 학명대선사-매곡선사로 이어지는 법맥과 문도에 대한 계보정리의 필요성을 강조하고 있다. 또한 학명 대선사는 한국불교 역사상에 큰 족적을 남기신 대종장이었음을 누구보다 긍지를 갖고 있었고, 학명선사의 법맥을 이어 가르침을 준 매곡선사에 대한 그리움이 구구절절이 넘쳐난다. 
원법 원로의원스님께서 남파스님께
증정한 진공묘유(眞空妙有). 남파당 정수 대종사께서 승정원장으로 재직하시면서 ‘승려의 법복가사에 대한 법문’을 하신 적이 있다. “우리스님들은 세 가지가 모습이 일반인들과는 다릅니다. 첫째는 삭발이요. 둘째는 염의이니 먹물 드린 의복을 입고, 셋째는 법복인 가사를 수합니다.‘라고 했다. 평소의 승려관이 잘 나타나 있는 말씀이다. 큰스님께서는 종단에 대한 구상을 많이 하셨고, 태고종이 전통종단으로서 위상을 제대로 지키고 법통을 이어가도록 염원하신 바가 너무나 지대했다고 할 것이다. 문하에 백여 명의 은법 제자와 손상좌를 회상에 적을 두게 한 것 만 봐도 학명대선사로부터 이어지는 법맥상속에 남다른 관심고 열의를 갖고 계셨다고 하겠다. 
편백운 총무원장스님은 남파당 정수 대종사의 원적에 깊은 애도를 표하면서, 향산 원로 스님과 종단발전과 종도화합에 대하여 뜻깊은 대화를 나누면서, 남파문도회의 발전을 염원하고 있다.
편백운 총무원장스님에 대한 기대가 있었고, 종단이 새로워질 것으로 기대한 말씀을 하시기도 했다. 편백운 총무원장 스님은 남파당 정수 대종사 49재일날 각령전에 가슴이 미어지는 추모사를 올려서 참례자들에게 눈시울을 붉히게 했다. 
남파대종사가 남기신 혜봉사 사적비.
남파당 정수 대종사는 원적에 드시는 순간까지도 제자들을 맞으면서 회상을 잘 지켜가고 부종수교의 본분을 다하도록 경책하셨다. 큰 스님께서는 천년고찰 주지를 역임해 보셨기에 혜봉사도 가람배치와 사격에 맞도록 회상을 잘 가꾸어서 문하에 초초명장의 거봉준령의 제자들이 많이 배출되기를 염원하시면서 기라성 같은 제자들을 문하에 두고 있다. 글: 원응 | 
