세계불교의 이해 5
보검스님 (세계불교네트워크)
최초의 설법과 불교의 역사 시작
여러분 안녕 하십니까. 세계불교네트워크 코리아 대표 보검입니다. 코로나19 바이러스가 하루 빨리 종식되어서 모든 인류가 행복한 삶을 영위할 수 있도록 기원합니다. 이번 시간에는 부처님의 최초의 설법 이야기를 좀 하겠습니다. 부처님께서 보드가야 보리수 아래 금강보좌에서 무상정등정각을 성취하신 다음, 7주야를 보내시고, 6년 동안 함께 고행 수도했던 5비구를 찾아서 바라나시로 향하게 됩니다. 이 다섯 스님들은 고오타마 싯다르타 왕자를 보살피면서 함께 수행했던 도반들인데, 전정각산에서 같이 수행하다가 고오타마 싯다르타가 마을에서 우유죽 공양을 받는 것을 보고 싯다르타가 구도를 포기한 것으로 알고, 바라나시 갠지스 강변으로 먼저 떠나버렸던 것입니다. 싯다르타는 대각을 성취한 다음, 이 다섯 명의 도반들인 비구들부터 만나봐야 하겠다는 생각에서 이들을 찾아 나서게 되는데, 관을 해보니 바라나시 강변 백사장에서 많은 사문들과 요가 수행을 하고 있는 것을 감지하게 됐습니다. 그래서 부처님은 200km나 되는 길을 나세게 되는데, 며칠 걸려서 현장에 도착하니 그곳에는 많은 구도자들이 모여 있었고, 찾고 있던 도반들은 어제 저녁에 사르나트인 녹야원 일명 사슴동산 숲으로 갔다는 말을 듣게 됩니다. 그런데 이미 이 구도자들이 부처님의 얼굴을 보자마자, 삿다르타 고오타마는 이미 붓다 즉 깨달은 분이 된 것을 알게 돼서 모두들 합장을 했습니다. 부처님은 이들을 뒤로하고 사슴동산으로 향했는데, 이곳에서 10km 정도 떨어져 있는 곳인데 아침 일찍 길을 나서서 정오 무렵에 그곳에 도착하게 됩니다.
이들 비구들을 만나자말자 이들은 벌써 고오타마 싯다르타의 얼굴을 보자마자 이미 성도를 하여 부처가 된 것을 알게 되고 합장을 하면서 경배를 드리게 됩니다. 부처님은 이들에게 중도를 말합니다. 극단적인 고행은 성도에 도움이 되지 않는다고 충고합니다. 그리고 이들에게 최초의 설법을 하게 됩니다. 나중에 경으로 성립이 되었는데, 담마짜까빠와따나 수따(Dhammacakkappavattana Sutta)라고 하는데, 전법륜경이란 의미입니다. 법륜을 빨리어로는 ‘담마짜까’라고 하는데 산스크리트어로는 ‘다르마차크라’라고 발음하는데 다 같은 말입니다. 법륜은 법 즉 진리의 수레바퀴란 의미이고, 불교의 성징 마크가 되었습니다. 부처님은 이들 비구들에게 고집멸도 사성제(catvāri āryasatyāni)를 가르치고 중도(Majjhimāpaṭipadā)를 설하며, 삼법인(tilakkhaṇa)과 연기(paṭiccasamuppāda)를 설합니다. 삼법인은 일체개고(Dukkha)·제행무상(Anicca)·제법무아(Anatta)의 세 가지를 말합니다. 부처님께서 깨달은 성도내용이 여기에 다 나왔습니다. 사성제 중도 삼법인 연기의 진리가 바로 불교사상의 시작이 되는 것입니다. 이런 진리를 설하자, 5명의 비구들은 언하에 다 도통을 했고, 무명에서 해탈하여 부처님 다음가는 깨달은 자들이 된 것입니다.
이렇게 최초의 설법을 하고 다섯 비구들이 최초의 제자들이 되었습니다. 그때 마침 우기가 닥쳐와서 여기서 첫 안거를 하게 됩니다. 인도는 우기란 것이 있어서 비가 많이 오면 움직일 수 가 없습니다. 이곳 녹야원을 부처님 당시에는 이시파타나 즉 사슴동산이라고 했습니다. 부처님은 여기서 첫 안거를 보내면서 이 지역의 유력한 가문 출신인 젊은 청년 야사와 그의 친구들이 비구계를 받고 제자가 되어서 승가가 형성되는데 60명이 되었습니다. 최초의 5비구는 콘단나(Kondañña),아싸지(Assaji), 바디야(Bhaddiya), 와파(Vappa)와 마하나마(mahanama)입니다.
우리는 여기서 무엇을 알 수 있느냐 하면, ‘부처님께서는 비로소 법륜을 구르게 하셨다.’라는 것입니다. ‘불교의 역사가 시작된 것이다’라고 할 수 있는 것입니다. 그렇기 때문에 불교의 생명은 깨달음도 중요하지만 부처님의 가르침인 진리를 널리 유포해서 많은 사람들이 부처님의 진리의 문에 들어오도록 해야 하는 것입니다.
Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa(I pay homage to the Blessed One, the Perfected One, the fully Enlightened One.) |
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